De Savatie Baştovoi
Vestea despre împărtăşirea mitropolitului Nicolae al Banatului la o slujbă romano-catolică a fost primită cu rezerve de ierarhia rusă. Mitropolitul Kiril al Smolenscului, responsabil pentru ralaţiile externe ale Biseriricii Ortodoxe Ruse, a trimis, în data de 6 iunie, anul curent, un comunicat către Patriarhul Daniil, prin care cerea confirmarea zvonului. La rîndul său, întîistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a confirmat într-o scrisoare de răspuns realitatea împărtăşirii unui ierarh român la o slujbă eterodoxă, catalogînd cele întîmplate drept „un incident regretabil care a tulburat întreaga Biserică Ortodoxă Română”.
Hotărîrea Sfîntului Sinod al BOR de a condamna comuniunea cu eterodocşii, oferind totodată iertare ierarhului vinovat, a fost primită de Biserica Rusă fără vreo reacţie pro sau contra, aşa cum reiese de pe pagina oficială a Patriarhiei Moscovei, www.pravoslavie.ru. Deocamdată nu avem cunoştinţă dacă a fost trimisă vreo nouă scrisoare dinspre Moscova spre Bucureşti, în acest sens.
Biserica Ortodoxă Română se află în comuniune euharistică cu Biserica Ortodoxă Rusă şi schimbul de scrisori care a avut loc la nivel înalt reprezintă un fapt firesc şi necesar, în vederea clarificării relaţiilor canonice dintre cele două Biserici surori.
Este interesant ca pustinicii, in ciuda izolarii lor, au o vie simtire a pericolelor care ameninta mantuirea noastra.
Pentru…cine citeste ca sa inteleaga, si nu ca sa indreptateasca:
Protopresbyter Theodore Zissis, Professor of the Theological School of the Aristotelian University of Thessaloniki:
[...]2. Teachers of inaction and hypocrisy. The all-knowing and the humble
Before Constantine the Great, during the persecution of the Christians of Alexandria by Maximianus in 311, Anthony the Great at 61 years of age, left for a while the desert, his asceticism and prayer, and came to Alexandria, fearless and undaunted intending with longing to bear witness and encourage those being led to martyrdom. He defiantly ignored the judge’s orders for the monks to depart from the city and not be present at the courthouses. He appeared in front of the leader who was in a prominent seat at the courthouse, demonstrating the willingness of the Christians to fight and bear witness for their faith. “He stood fearless, showing us the Christian zeal; for he too wished for martyrdom as earlier told”. Of course God preserved him and he was not martyred, that he be more beneficial in life, he however did not confine himself to his cell in the desert but “would usually serve the confessors as one with them in the labour of their services”. When the Orthodox Faith is in danger, the first spiritual priority is for her defense, the struggle, the support of all those who battle, the willingness to shed blood and even die; all other spiritual duties are secondary. All others who act or advise against, simply cover up their excuses for their unwillingness and cowardice and become teachers and professors of inaction and hypocrisy. [...]
cu scuzele de rigoare, adaug sursa (poate fi integrata in comentariul de mai sus, pentru a nu crea repetie. multumesc):
http://www.pravoslavie.ru/enarticles/080610270234
Parinte Savatie, tare bine ar fi daca ne-ati face o traducere
Sunt curios sa citesc si eu
CĂTRE VLAD: Asta am şi făcut. Sînt trei articole la acest caz pe pagina Patriarhiei Ruse. Din toate trei am făcut un rezumat.
Cred ca mai corect, dupa datele existente, era sa se spuna ca Biserica Rusa inca nu are nicio atitudine fata de decizia Sinodului BOR. Neutralitatea e deja o atitudine exprimata, ceea ce nu reiese din ceea ce ati prezentat. Inca nu exista nicio reactie publica, asa ar fi corect de transmis mesajul.
Va multumesc si ma iertati.